然而佛家講因果報應,如影隨形。人們也許不相信,今生的富貴榮華與學歷沒有什麼關係,原因是來自於上輩子積下的福德。「種瓜得瓜,種豆得豆」分明上輩子自己是種的豆,這輩子卻想得到瓜?那將是一件多麼痛苦的奢望。

種瓜得瓜種豆得豆(圖片: 希望之聲合成)
種瓜得瓜,種豆得豆(圖片: 希望之聲合成)

一位高僧說過,如果一個人的內心已經沒有任何惡,那麼這個人的心靈就不會感到痛苦。

網絡流傳一篇《人生中痛苦的根源是什麼?》的文章,高僧的領悟或許能帶給我們一些啟示。

我曾向一位修行中的高人請教:“為什麼像我這樣善良的人還會經常感到痛苦,而那些惡人卻活得好好的呢?”

高僧很慈悲地看着我說:“如果一個人的內心有痛苦,那就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡,那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。所以,根據這個道理,既然你還經常感到痛苦,說明你內心還有惡存在,還不是純粹的善人。而那些你認為是‘惡人’的人,未必就是真正的惡人。一個人能快樂地活着,至少說明這個人還不是純粹的惡人。”

我不服氣地說:“我怎麼會是一個惡人呢?我一向心地很善良的!”

和尚(授權圖片/希望之聲合成)
我這麼善良為什麼諸事不順(希望之聲合成)

高僧說:“內心無惡則無苦,你既然內心有痛苦,說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二,我來告訴你,你內心存在着哪些惡!”

我說:“我的痛苦很多!我有時感到自己的工資收入很低,住房也不夠寬敞,經常有‘生存危機感’,因此心裡常常感到不痛快,並希望儘快能夠改變這種現狀;社會上一些根本沒有什麼文化的人,居然也能腰纏萬貫,我感到不服氣;像我這樣一個有文化的知識份子,每月就這麼一點收入,實在是太不公平了;我的家人有時不聽我的勸告,我感到不舒服……”就這樣,我向高僧訴說了一大堆自己的痛苦。

貪心、妒嫉、傲慢才是痛苦的根源 (圖片: 希望之聲合成)

高僧點點頭,不停地微笑,而且笑得更加慈祥,他和顏悅色地對我說:“你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家,你們全家也有房屋住,根本不會流落街頭,只是面積小了一點而已,你完全可以不必要為這些感到痛苦的。可是,因為你內心對金錢和住房有貪求心,所以就有苦。這種貪求心就是噁心,如果你已經將內心的這種貪求噁心去除了,你就根本不會因為這些而痛苦。”

“社會上一些根本沒有文化的人發財了,你感到不服氣,這是嫉妒心,嫉妒心也是一種噁心;你認為自己有了文化,就應該有高的收入,這是傲慢心,傲慢心也是噁心;認為有文化就應當有高收入,這是愚痴心,因為有文化根本不是富裕的因,前世布施才是今世有錢的原因。愚痴心也是一種噁心!”

“你的家人不聽你的勸告,你感到不舒服,這是沒有包容心。雖然是你的家人,他們卻有自己的思想和觀點,為什麼非要強求他們的思想和觀點和你自己一致呢?不包容就會心量狹隘,心量狹隘也是一種噁心!”

高僧繼續微笑着說:“貪求心也好,嫉妒心也好,傲慢心也好,愚痴心也好,心量狹隘也好,這些都是惡的心。因為你的內心存在着這些惡,所有你就有和這些惡相對應的痛苦存在。如果你能將內心的這些惡徹底去除,那麼你的那些痛苦也會煙消雲散。”

人是否快樂,不取決於外在的財富,而是取決於自己的生活態度(圖片:希望之聲合成)
人是否快樂,不取決於外在的財富,而是取決於自己的生活態度(圖片:希望之聲合成)

“要用快樂和滿足的心態看待你的收入和住房!你應當想想你根本不會餓死和凍死,而那些富人雖然也有錢,其實也只是沒有餓死和凍死。你應當看到,人是否快樂,不取決於外在的財富,而是取決於自己的生活態度。把握生命的分分秒秒,用樂觀、安詳和勤勉的生活態度來代替原來的貪求心,你的心就會漸漸快樂起來。”

“社會上沒有文化的人發了財,你應當為他們高興才對,要希望他們能夠具有更多的財富、擁有更多的安樂才對。別人得到,要像自己得到一樣開心;別人失去,別有幸災樂禍的心態。這樣的人才能稱得上是一個善人!而你現在的心視別人的財富和安樂超過自己就不高興,這是嫉妒心,嫉妒心是一種很惡的心,要堅決去除!要用隨喜心代替嫉妒心!”

“認為自己在某個方面超過別人,就自以為了不起,這是傲慢心。常言說‘傲慢高山,不生德水’,人一旦有了傲慢,就會對自己的不足熟視無睹,因此根本不可能看到自己內心的種種惡,從而改過遷善。所以,傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。此外,傲慢者常常會有失落感,漸漸會有自卑感。一個人只有從自己內心深處培養起虛懷若谷的胸懷,心甘情願地永遠將自己放在謙卑的位置,內心才會感到充實和安樂。”

“一個人生活在世界上,不要隨隨便便就對別人的行為、言語看不慣,即便是自己的親屬,也不要生起強求心,要隨緣自在!永遠用善良的心幫助別人,卻不要貪圖或強求什麼。如果一個人的心胸能夠像虛空一樣包容萬物,這個人怎麼會有痛苦呢?”

“前世布施才是今世富裕的真正原因,‘種瓜得瓜,種豆得豆’。而凡夫不識因果,將‘種瓜’認為是‘得豆’的因,將‘種豆’認作是‘得瓜’的因,這是愚昧的表現。”

高僧說完這些話,繼續用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久無言……我原來一直以為自己是一個很善良的人,直到今天,我才知道自己是怎樣的一個“惡人”!因為我內心有種種惡,所以我才有種種苦。如果我的內心無惡,我怎麼會有苦呢?

若不是參透高僧的指點,我可能永遠都不會知道自己內心的惡!

傲慢之心才是釋迦貴族的痛苦根源(圖片:希望之聲合成)

釋迦牟尼佛留下過這樣一個故事,一位奴隸身份的小男孩優波離,膽怯的祈求釋迦牟尼收自己成為弟子。沒想到釋迦牟尼佛說眾生都有修行的機會,爽快的收下了小男孩兒優波離成為弟子。可以跟隨釋迦族的聖人一起修行,奴隸身份的優波離興奮不已。

過了不久釋迦族的長老帶着公子也來拜見釋迦牟尼,希望可以跟隨釋迦牟尼修行。釋迦牟尼同樣也表示,聽聞佛法不分身份的高低貴賤,於是也收了釋迦貴族子弟成了自己的弟子。

新來的弟子要參拜釋迦牟尼佛,並且也要一一參拜先入門師兄們。

當釋迦族的長老帶着公子們參拜到最後一位師兄的時候,一抬頭看見這位師兄竟是大家都認識的,奴隸身份的優波離,長老和公子憤憤不平,堅決不給這位奴隸身份的師兄行禮。

釋迦牟尼告訴釋迦貴族,真正的奴隸是釋迦族的長老和公子,他們正在被傲慢的心所驅使,是傲慢之心的奴隸。

這時釋迦族的長老和公子才明白,錯不在優波離,傲慢之心才是自己憤怒和痛苦的根源。

憤怒的時候,覺得很多事情都是別人的錯。但是當自己冷靜下來時才發現,並不是別人的錯。難道所有人都會對自己犯下相同的錯誤呢?根源竟是自己擁有的那顆固執放不下的心。

新的一年,放下那些固執,讓我們輕裝上陣,迎接更好的一年到來。

 

(本篇文章和圖片經希望之聲編輯製作,轉載請註明希望之聲並包含原文標題及鏈接。)

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