中華文化源遠流長,除了眾所周知的造紙術、指南針、火藥、活字印刷術這四大發明。還有很多老祖宗給後人留下來的智慧,同時也給後人留下思考。下面這些古物,即使依靠我們的現代技術都難以仿製!來看看吧!

1、乾隆的白玉蚩尤環

這件乾隆白玉蚩尤合璧環,兩環環面上下共四個位置,各書寫了十二個字:合若天衣無縫 開仍蟬翼相連;乍看玉人鐲器 不殊古德澹禪;往複難尋端尾 色行底是因緣;霧蓋紅塵 溫句可思 莫被情牽。

這個手鐲從橫截面豎著分成2部分,每個部分都是完整的環,和在一起,又是一個完整的環,有很多仿製者,全都失敗。

乾隆的白玉蚩尤環(圖片:北京故宮博物院)
古代絕活——乾隆的白玉蚩尤環。(圖片:北京故宮博物院)

2、蛋殼黑陶

有黑、薄、光、細四大特點:胎壁極薄質地堅硬、胎骨緊密、通體磨光,表層無釉但呈現深黑色光澤。不以裝飾取勝,而以造型見長,僅有少數弦紋、劃紋或鏤孔。其型其質“黑如漆,亮如鏡,薄如紙,聲如罄。”掂之飄忽若無,敲擊錚錚有聲。其薄如紙,古人的智慧真是讓現代人嘆為觀止。

龍山文化的黑陶蛋殼高柄杯 (圖片:Wikimedia Commons)
古代絕活——龍山文化的黑陶蛋殼高柄杯。 (圖片:Wikimedia Commons)

3、馬王堆女屍

約漢高祖十年(前197年),利蒼與妻子辛追及剛滿周歲的兒子利豨到長沙國任職。辛追死於前186年,時年約50歲。1972年,馬王堆漢墓的一號墓中出土了一具保存完好的女屍,根據考證為利蒼的妻子辛追。辛追屍體面帶病容,魚尾紋布滿眼角,出土時軟組織有彈性,關節能活動,血管清晰可見,毛髮尚在,為世界考古史上前所未見的不腐濕屍,此後將此類古屍命名為馬王堆屍。屍體經湖南醫學院專家解剖後保存在湖南省博物館。這個根本沒法仿製。想要仿製,必須要1000年以後。

4、青囊書

華佗在獄,有一獄卒,姓吳,人皆稱為“吳押獄”。此人每日以酒食供奉華佗。佗感其恩,乃告曰:“我今將死,恨有青囊書,未傳於世。感公厚意,無可為報;我修一書,公可遣人送與我家,取青囊書來贈公,以繼吾術。”吳押獄大喜曰:“我若得此書,棄了此役,醫治天下病人,以傳先生之德。”佗即修書付吳押獄。吳押獄直至金城,問佗之妻取了青囊書,回至獄中,付與華佗。檢看畢,佗即將書贈與吳押獄。吳押獄持回家中藏之。旬日之後,華佗竟死於獄中。吳押獄買棺殯殮訖,脫了差役回家,欲取青囊書看習,只見其妻正將書在那裡焚燒。吳押獄大驚,連忙搶奪,全卷已被燒毀,只剩得一兩頁。吳押獄怒罵其妻。妻曰:“縱然學得與華佗一般神妙,只落得死於牢中,要他何用?”吳押獄嗟嘆而止。因此青囊書不曾傳於世,所傳者止閹雞豬等小法,乃燒剩一兩頁中所載也,後人有詩曰:華佗仙術比長桑,神識如窺垣一方。惆悵人亡書亦絕,後人無復見青囊!

華佗(圖片:Wikimedia Commons)
古代絕活——華佗醫術。(圖片:Wikimedia Commons)

5、魯班木鳥

魯班是春秋後期我國著名的木匠,他在機械方面也是一位發明家,據《墨經》記載,他曾製造過一隻木鳥,能在空中飛行。具體的內容出自《墨子.魯問》——“公輸子(魯班)削竹木以為鵲”,“三日不下。”他還造了能載人的大木鳶,在戰爭中擔任偵查的任務。

魯班木鳥是一種會飛的機器鳥,用木材做成,內設機關,能在空中飛行,被機器人專家稱為古代機器人。關於魯班木鳥在中國古代就有許多傳說:在王允的《論衡.儒增篇》說“巧工為母作木馬車,木人御者,機關備具,載母其上,一驅不還,遂失其母。”

據《墨子·魯問》中記載:“公輸子削竹木為鳶,成而飛之,三日不下。”在《酉陽雜俎》中,又有更進一步的記載:“魯般於涼州造浮圖作木鳶每擊楔三下,乘之以歸,無何,其妻有妊,父母詰之,妻具說其故。其父伺得鳶,楔十餘下,乘之,遂至吳會。吳人以為妖,遂殺之。般又為木鳶乘之,遂獲父屍。怨吳人殺其父,於肅州城南作一木仙人,舉手指東南,吳地大旱三年。人曰:般所為也,齎物巨千謝之,般為斷其一手,其月吳中大雨。國初土人尚祈禱其木仙。”

6、秘色瓷

法門寺相傳始建於東漢,唐時建有護國真身寶塔及地宮,供養佛指舍利。地宮中的許多文物是唐皇室供奉的,其中的秘色瓷是作為貢瓷的越窯精品,屬宮廷專用。器物以青綠釉為主,釉內夾雜瑪瑙細末,釉面潤澤晶瑩,釉層有透明感。這次出土的瓷器共19件,器形有瓶、碗、盤、碟等,大部分在同出土的文物帳上被明確記為“秘色瓷”。

據宋人說,五代吳越國王錢鏐規定越窯專燒供奉用的瓷器,庶民不得使用,且釉藥配方、製作工藝保密。“色”除了“顏色”一解外,尚可解為“配方”。雖有仿製,亦屬於湊數之作,根本無法與原作的色調相比。

秘色瓷碗(圖片:中國國家博物館)
古代絕活——秘色瓷碗。(圖片:中國國家博物館)

7、木牛流馬

為三國時期蜀漢丞相諸葛亮與妻子黃月英及蒲元等人發明的運輸工具,分為木牛與流馬,史載建興九年至十二年(231年-234年)諸葛亮在北伐時所使用,其載重量為“一歲糧”,大約4百斤以上,每日行程為“特行者數十里,群行二十里”,為蜀國十萬大軍提供糧食。另外還有機關防止敵人奪取後使用。不過,確實的方式、樣貌現在亦不明,對其亦有不同的解釋。

8、錯金銀四龍四鳳銅方案座

中國古代戰國時期文物,1977年出土於中國河北省平山縣三汲公社(今上三汲鄉)的中山王墓,現藏於河北博物院。該器物的器形為“案”,又稱“幾”,是古人所用小桌。方案為青銅材質,鑲嵌有金銀紋飾,出土時漆制的案面已經腐朽。僅存案座,底部是兩雄兩雌跪卧的梅花鹿,四龍四仿製過,結果全部失敗。

錯金銀四龍四鳳銅方案座(圖片:wikimedia /Baomi)
古代絕活——錯金銀四龍四鳳銅方案座(圖片:wikimedia /Baomi

9、乾隆鏤空轉心瓶

是陶瓷藝術的珍品。屬於清代創製的一種瓶式。在一個鏤孔瓶內,套裝一個可以轉動的內瓶,上繪各種紋樣。“轉心瓶”瓶體由內瓶、外瓶、底座分別燒制組成。內瓶上部為外露的瓶口,瓶身似筒形,上有裝飾繪畫,有四季景物、山水人物、花鳥蟲魚等。動內瓶時,通過外瓶的鏤孔,可以看見不同的畫面,猶如走馬燈。製作工藝極其高難,讓仿製者望而生畏。

相傳乾隆帝到景德鎮微服私訪的時候,對一位老瓷工說:“可惜這裡沒有會動的瓶子”。老瓷工聽了此話之後冥思苦想,受到了走馬燈啟發,終於創製出了一種會轉的瓷瓶——鏤空轉心瓶。

乾隆鏤空轉心瓶(圖片:中國國家博物
古代絕活——乾隆鏤空轉心瓶。(圖片:中國國家博物館)

10、越王勾踐劍

通高55.7厘米,寬4.6厘米,柄長8.4厘米,重875克。1965年冬天出土於湖北省荊州市附近的望山楚墓群中,劍上用鳥篆銘文刻了八個字“越王鳩淺(勾踐),自作用劍”,此劍採用記憶金屬製作,歷經千年,不朽不銹,根本沒法仿製。

越王勾踐劍(圖片:wikimedia /Siyuwj )
古代絕活——越王勾踐劍。(圖片:wikimedia /Siyuwj

11、澄心堂紙

澄心堂紙是五代十國南唐後主李煜所製作的宣紙,因其卓越的品質被譽為中國古代名紙。中國歷史上被稱為文房四寶的紙、筆、墨、硯就是在這樣的時代背景下被創造出來的。

四件中的紙是李煜執政期間所修造的建築物澄心堂來冠名的“澄心堂紙”。後來的書法家對這種紙的最高評價是“膚如卵膜,堅潔如玉,細薄光潤,冠於一時”。澄心堂紙質量極高,但傳世極少。北宋的書法家蔡襄試圖復原,但是沒有成功。貴比黃金,至今紙張的成分都沒搞清,更別說仿製。

12、素紗襌衣

是考古工作者於1972年在長沙馬王堆漢墓發掘出的一件文物。直裾素紗褝衣發現於利蒼夫人辛追墓,較完整。同時出土時還有兩件曲裾褝衣,稍殘破。褝衣長128厘米、通袖長190厘米,重僅49克。其衣領相交,右衽,垂直而下,緣邊為絨圈錦。是西漢時期紡織技術巔峰時期的作品,為國家一級文物,產地為西漢陳留郡襄邑縣。是世界上最輕的素紗襌衣和最早的印花織物。

素紗襌衣(圖片:wikimedia /Siyuwj )
古代絕活——素紗襌衣。(圖片:wikimedia /Siyuwj

13、宣德爐

宣德爐,又稱宣爐,特指明代宣德年間宮廷鑄造的銅質香爐。宣德爐據傳是明宣宗在1428年(宣德三年)特製的一批銅器,既有供郊廟等大型祭祀和宗教活動的禮儀用器,也有供日常生活的陳設器。有別於常見銅器,宣德爐由黃銅鑄成,工藝精湛,在明末就與永樂雕漆、景泰琺琅、成化鬥彩齊名,被譽為“精巧遠邁前古”,是中國晚期銅器中最為重要的一類。

為造出好香爐,銅還得精鍊六遍。煉一遍,少一些,六遍下來,原料只會剩下一半。宣德皇帝財大氣粗,精品意識超強,他當即下旨精鍊的次數不僅不減,還要翻番(煉十二次),並加入金銀等貴金屬。於是工藝師挑選了金、銀等幾十種貴重金屬,與紅銅一起經過十多次的精心鑄煉。經過巨大的努力,宣德三年,極品銅香爐終於製作成功。 一直被仿照,從未被超越。

14、弘治雞油黃

弘治黃釉器在歷朝黃釉瓷器中有極高的聲譽,為明清黃釉的典範,其燒造技術已臻成熟。其造型以碗、盤居多,罐類大件器物較少見。弘治一朝,御窯廠久停,弘治皇帝18年不言窯事,故弘治器物遺存不多。

它的釉色配方早已經失傳,現在技術還原出來的瓷器,不管怎麼鼓搗,都有色差,古人的智慧帶着防偽。

弘治雞油黃(圖片:中國國家博物)
古代絕活——弘治雞油黃。(圖片:中國國家博物)

15、青花束蓮紋盤

敞口,圓唇,弧腹內收,圈足。瓷盤內壁採用了三層紋飾的構圖方法:內壁口部邊緣描繪的是青花波浪紋;腹部是由象徵高潔的菊花和蓮花、代表富貴的芍藥、牡丹等七種花組成的纏枝花卉;內底中間是六朵形態各異的蓮花所組成的“一束蓮”圖案,它們有的含苞欲放、嬌艷欲滴,有的半開半閉、脈脈含情,整束蓮花如煙似霧,好像正隨着微風輕輕擺動,簇擁着正中一朵綻放的如意蓮花,將中國文化的構圖、意境和人文精神含蓄委婉地表達出來,共同構成了極具特色的民族風格,具有一種清高淡雅的韻味。由於青花釉的原料蘇麻離青明朝中期就采空了,故此,這種盤子就成了絕品。

青花束蓮紋盤(圖片:中國國家博物館)
古代絕活——青花束蓮紋盤。(圖片:中國國家博物館)

16、象牙席

此席紋理細密均勻,席面平整光滑,柔軟舒適,收卷自如。其牙絲細薄無比,至今仍潔白柔潤。象牙席夏天鋪墊時較草席、竹席更為涼爽宜人。

編織象牙席是明清時期廣州的傳統工藝。據說漢代已有此技,《魏書·列傳第三十·韓務》載:“務獻七寶床、象牙席。”明代祝京兆在《野記》中記載:“凡象牙齒之中悉是逐條縱攢於內,用法煮軟,牙逐條抽出之,柔韌如線,以織為席。”清代製作的象牙席品質尤佳,清中期曾作為重要貢品。當時廣州的象牙藝師們利用象牙細緻的紋理與韌性,將用藥水浸泡過的象牙劈成均勻的薄片,再磨製出潔白的光澤,然後編織成各種紋飾。

據造辦處活計檔記載,宮中牙席共有5張,至今只剩3張。由於編織象牙席傳世者稀少,而傳統象牙劈絲技術又已失傳,故這件象牙席在中國象牙工藝史上佔有極其重要的地位。

象牙席(圖片:北京故宮博物院)
古代絕活——象牙席。(圖片:北京故宮博物院)

17、鄭和寶船

據《明史·鄭和傳》記載,鄭和航海寶船共63艘,最大的長四十四丈四尺,寬十八丈,是當時世界上最大的海船,摺合現今長度為151.18米,寬61.6米。船有四層,船上9桅可掛12張帆,錨重有幾千斤,要動用二百人才能啟航,一艘船可容納千人。現在已經沒有如此的巨木,根本沒法仿製。

18、佛舍利

舍利,又作堅固子、舍利子、設利羅,意為屍體或身骨,常指骨灰。其中有的結晶體形色各異。最早指佛陀釋迦牟尼遺體火化後遺留的固體物,後來也指高僧圓寂火化剩下的骨燼,通常埋葬於塔中。

在實驗研究上,對佛舍利的形成目前沒有定論。大多解釋只是根據現有科學原理來推測。此寶究竟是什麼成分,科學家們的今天根本搞不清,更別說仿製。

佛舍利(圖片:wikimedia /Hideyuki KAMON )
佛舍利。(圖片:wikimedia /Hideyuki KAMON

19、北京城牆

北京城牆是中國歷史上最後兩代王朝明和清的都城——京師順天府的城牆,是明清北京城的重要組成部分。在明朝和清朝時期,非常重視對北京城牆的保護和修葺工作。城牆上不得任意增開豁口,城樓、箭樓、雉堞、牆面磚體如果發生破損、塌陷和酥裂起鼓,都要及時進行維修。直至1900年,北京城池仍保持完整。

20世紀50年代外城城牆被徹底拆除;內城城牆從1953年開始陸續拆除,至文化大革命期間修建北京地鐵,內城城牆被徹底拆除。如此珍貴的歷史遺迹,一旦被摧毀便永遠不復存在,無法仿製!

中華民族是有智慧的民族,在漫長的歲月中,老祖宗們為了種族的繁衍,不斷的總結經驗,慢慢積累出中華民族優秀的傳統文化,值得我們每一個中國人自豪!

 

(本篇文章和圖片經希望之聲編輯製作,轉載請註明希望之聲並包含原文標題及鏈接:)

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